奮楫爭(zhēng)先是什么意思，百舸爭(zhēng)流奮楫者先可以形容人才嗎

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-31 13:32:00 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

1，百舸爭(zhēng)流奮楫者先可以形容人才嗎

當(dāng)然不可以

百舸爭(zhēng)流奮楫者先可以形容人才嗎

2，百舸爭(zhēng)流奮楫者先出自

百舸爭(zhēng)流出自沁園春長(zhǎng)沙

出自儒家經(jīng)書《禮記·中庸》

百舸爭(zhēng)流奮楫者先出自

3，百舸爭(zhēng)流奮楫者先是什么意思

該句出自儒家經(jīng)典《禮記.中庸》，舸是大船的意思，楫則是船槳的意思。譯作現(xiàn)代語(yǔ)是：一百條船在競(jìng)爭(zhēng)著向前行駛，只有奮力劃動(dòng)船槳的人才能走在前頭。引伸義為：在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，只有勤奮的人才能取得成就。”百舸爭(zhēng)流，奮楫者先“讀音【bǎi gě zhēng liú fèn jí zhě xiān】近義詞：天道酬勤《禮記》是西漢禮學(xué)家戴圣編定的四十九篇關(guān)于先秦儒家學(xué)術(shù)論文匯編，包涵了從孔、孟、荀各家大儒論著，內(nèi)容龐雜?！吨杏埂繁臼嵌Y記中的一篇，后由唐代韓愈所推崇，北宋二程發(fā)揚(yáng)，至南宋大儒朱熹撰寫《四書章句集注》時(shí)將其抽取，成為和《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》并稱的四書。

出自儒家經(jīng)書《禮記·中庸》全句為“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先;千帆竟發(fā)，勇進(jìn)者勝”意思是“上百條船在激流的江水中劃行，努力劃槳的人會(huì)在最前面。上千的帆船出發(fā)在海上，敢于前進(jìn)的人才會(huì)勝利。”希望這個(gè)回答對(duì)你有幫助

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4，青山處處埋忠骨何須馬革裹尸還的意思是什么

意思是英勇陣亡在外，這連綿的青山處處都是好地方，處處都可以用來(lái)埋葬忠勇壯士們的遺骸，何必要再去用馬革包裹遺體送回故鄉(xiāng)呢!“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的意思是，這連綿的青山處處都是好地方，處處都可以用來(lái)埋葬忠勇壯士們的遺骸，何必要再去用馬革包裹遺體送回故鄉(xiāng)呢“青山處處埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”這是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副對(duì)聯(lián)。“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！背鲎孕戾a麟的《出塞》?！扒嗌教幪幝裰夜?，何須馬革裹尸還”這兩句主要表現(xiàn)了出征者即便面臨為國(guó)捐軀的情形，也仍舊覺(jué)得死得其所，為國(guó)家?jiàn)^不顧身，根本不考慮身后事的無(wú)畏與偉大。這兩句話充分地體現(xiàn)著滿腔報(bào)國(guó)之心的豪邁英雄氣概。如同這兩句一樣，表達(dá)熱切、無(wú)畏的愛(ài)國(guó)之心的詩(shī)句還有，文天祥在《過(guò)零丁洋》中寫的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，李清照在《夏日絕句》中寫的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，譚嗣同在《獄中題壁》中寫的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”等。