為什么會北蛋南運，地理當前制約北糧南運的最主要因素

來源：整理時間：2023-06-12 04:44:20 編輯：金融知識手機版

1，地理當前制約北糧南運的最主要因素

當前制約北糧南運的最主要因素------交通。

南方有多個糧食產(chǎn)區(qū)，北糧沒有價格優(yōu)勢再看看別人怎么說的。

地理當前制約北糧南運的最主要因素

2，服裝制造業(yè)的集中為什么會引起北煤南運

服裝制造業(yè)雖屬于勞動密集型產(chǎn)業(yè)，但其所需原料如塑膠，棉麻布料等仍然是資源密集型產(chǎn)業(yè)，由于煤炭是主要的動力來源，因此多為此類工業(yè)使用；又因為服裝制造業(yè)成本低廉，只能使用化石燃料，因此會引起北煤南運

服裝制造業(yè)的集中為什么會引起北煤南運

3，元朝為什么要南糧北運

元朝本來就是在北方的少數(shù)民族，而南方又地廣人多，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，為了同時照顧到他們的子民，他們當然南糧北運了。個人之見。

漕運,元朝借助隋朝時的南北大運河,進行河道整修和開鑿,開鑿出了南北大運河.因而實現(xiàn)了南糧北運.

元朝為什么要南糧北運

4，為什么都說男左女右

“男左女右”的習(xí)俗和古代人的陰陽學(xué)說有關(guān)：大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰，陽者剛強，陰者柔弱。男子性暴剛強屬于陽于左，女子性溫柔和屬于陰于右。很多時候，我們都遵循著“男左女右”的習(xí)慣。如果你細心留意過生活中的細節(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)，公共廁所一般多是男左女右，結(jié)婚照是男左女右，夫妻出現(xiàn)禮儀場合的站位也是男左女右。那么，我們?yōu)槭裁磿羞@個“男左女右”的習(xí)慣呢？我國古代哲學(xué)家認為，宇宙中通貫事物和人事的兩個對立面就是陰陽。自然界的事物有大小、長短、上下、左右等等。古人將其歸類分為大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。陽者剛強，陰者柔弱。就人的性格來說，男子性暴剛強屬于陽于左，女子性溫柔和屬于陰于右?！澳凶笈摇痹谥嗅t(yī)應(yīng)用上也有實際的科學(xué)意義，“男左女右”在醫(yī)學(xué)上是表示男女生理上的差異。再就中醫(yī)診脈來說，男子取氣分脈于左手，女子取血分脈于右手，即使小兒患病觀察手紋也取“男左女右”的習(xí)慣。這就是“男左女右”的由來。另外，關(guān)于男左女右的由來還有以下兩種說法：一、中華民族的始祖盤古氏化仙之后，他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬物生靈。這個傳說雖然有神話的成份在內(nèi)，但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料?！段暹\歷年記》認為：中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化，日神是盤古氏的左眼所化;月神是盤古氏的右眼所化，日神就是伏羲，是個男的；月神即是女媧，是個女的。民間流傳的“男左女右”的習(xí)俗，就是由此而來。二、在我國封建社會中，許多事物都有尊卑高低之分，就連東西南北、前后左右也不例外。古代把南視為至尊，而把北象征為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當上皇帝稱“南面稱尊”;打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱臣”。正因為正南這個方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。除了南尊北卑之外，在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次。皇后和妃子們的住處分為東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從;供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側(cè)?，F(xiàn)代漢語中的“東家”、“房東”等也由此而來。除了東西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左側(cè)是東方。因此就在崇尚東方的同時，“左”也隨著高貴起來。三國時期的東吳占據(jù)江東，也稱江左。文左武右的儀制，男左女右的觀念等，都是尊左的反映，有些習(xí)俗甚至延續(xù)至今。

5，地圖為什么總是上北下南

北上的確立既有偶然性，也和航海技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。但由于古代歐洲地圖繪制典型、投影學(xué)說都沿用了上北下南，這一習(xí)慣便經(jīng)歐洲逐漸擴散至全世界。這是又一個約定俗成，極少有人會質(zhì)疑的慣例——現(xiàn)代地圖幾乎清一色的上北下南。各國的繪制即使存在爭議、差別，也都是本國是否處于圖畫中心，極少有人挑戰(zhàn)南北方向。這是“自古以來”的傳統(tǒng)嗎？似乎是這樣。古代中國，也許受西晉裴秀的地圖集《禹貢地域圖》影響，除了幾乎無地圖殘存的元朝，宋到清的國家地圖幾乎清一色以北為上。比如宋代《九域守令圖》、《禹跡圖》、《華夷圖》、《地理圖》；明代《廣輿圖》、《大明混一圖》、《楊子器跋輿地圖》等；大部分的清代全國地圖，都是如此。但并不是所有地圖都如此。古代海防圖、邊防圖、方志附圖等就沒有統(tǒng)一的方位規(guī)則。南、北、東、西為上皆有出現(xiàn)。清學(xué)者俞正燮《癸已存稿》中說：“凡輿地懸圖宜以北為上,其幾案展閱之圖宜以南為上,以坐閱多向明也”也證明了這一點——制圖人的主觀判斷很影響地圖的方位。世界范圍內(nèi)更不統(tǒng)一。比如古代阿拉伯人的地圖習(xí)慣以南為上(可能是麥加圣城在阿拉伯世界的南方的原因)，剛好和西方相反。更多的地區(qū)繪圖本身就談不上規(guī)范，就是根據(jù)現(xiàn)實需要制作——怎么方便怎么來，都沒有一致的朝向。是誰讓地圖變成以北為上的呢？和大部分現(xiàn)代規(guī)范一樣，還是歐洲人。他們的繪制習(xí)慣統(tǒng)一了全球的地圖模式。好像又一個歐洲中心思維的靶子可以被立起來了——他們將自己的國家放在地圖的頂端，這是一貫的自大心態(tài)作祟。且慢。真實的故事遠比論斷復(fù)雜，北上的確立既有偶然性，也和航海技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。這要從古代地中海地區(qū)開始說起。【托勒密的世界地圖】上北下南地圖的雛形可以追溯到今埃及的亞歷山大港。羅馬帝國時期，地中海內(nèi)部以及和跨海域的海上貿(mào)易愈發(fā)繁榮。地中海東部貨物集散地的亞歷山大港人因此獲取了豐富的歐亞大陸地理知識，為早期的地圖制作提供了必要信息。天文學(xué)家和地理學(xué)家托勒密是其中的佼佼者。當時，他完成了具有劃時代意義的著作《地理學(xué)》——收集了約8000個地方的經(jīng)緯度，附有27幅地圖，描述了兩種地圖投影方法(將三維球面通過數(shù)學(xué)法則轉(zhuǎn)換為二維平面方法)——最后一點尤為重要，它決定了地圖的呈現(xiàn)方式。什么是地圖投影方法？簡而言之，是用一定的數(shù)學(xué)法則，把地球橢球面上的經(jīng)緯網(wǎng)轉(zhuǎn)換到平面上的方法。為什么要有這種投影方法呢？理由很實際——地球是一個不可展的球體，想象一下將地球儀的表面鋪平，褶皺、拉伸和斷裂當然不可避免。地圖投影就是讓曲面向平面有序轉(zhuǎn)化的工具。很可能是為了地圖投影的便利，奠定了上北下南的位置分布。托勒密就選擇了以北為上的指向。他自然知道地球的地軸指向北極星，所以，對投影交集點的選擇，最方便莫過于選定為北極上空某一點，將“北”方位置于地圖的頂端。但這個開端沒有被羅馬帝國之后的人們重視，地圖繪制方向一度陷入混亂。中世紀時期，信仰成了歐洲人繪制世界地圖的靈感來源，地圖轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘁詵|為上——《圣經(jīng)》中的伊甸園被認為在世界的最東方。這種情況持續(xù)了數(shù)百年之后，才又出現(xiàn)了另一種以北為上的地圖?！疽獯罄前畹暮D】11世紀，意大利城邦從阿拉伯帝國手中奪回了西西里島等諸多地中海島嶼的控制權(quán)，并在第四次***東征(1202年-1204年)中將貿(mào)易區(qū)域拓展到東地中海。一個看似意外的收獲改變了歐洲——阿拉伯人流傳的指南針，極大地提高了意大利城邦的航海技術(shù)。指南針的使用當然影響了地圖繪制，直接催生了更高水平的海圖——公元13世紀末，意大利諸城邦的波特蘭海圖。它是迄今發(fā)現(xiàn)的最早歐洲海圖。具體而言，波特蘭海圖突破了以北極星為航海導(dǎo)航坐標的局限，以風(fēng)雨無阻、穩(wěn)定準確的指針替代。指南針的一端指向北極星方向，北極星和指南針同時幫助定位，無疑更為保險。這強化了以北定位的傳統(tǒng)，波特蘭海圖通常都是按照上北下南的方位繪制。大航海時代來臨，波特蘭海圖應(yīng)用在更為廣闊的大西洋。1406年，被歐洲遺忘了一千多年的托勒密的《地理學(xué)》由拜占庭人安杰勒斯(Angelus)從希臘文翻譯成拉丁文，其學(xué)說和地圖成為當時南歐人最佳地理指南，不斷積攢的經(jīng)驗，又促進更多的地圖繪制。但二者都有弊端——托勒密世界地圖的大陸輪廓幾乎是靠想象繪制；波特蘭海圖則沒有考慮圓形地球的曲率，大范圍的海域內(nèi)使用，地圖恒向線會有較大偏差。1569年，佛蘭德（今比利時北部）地理學(xué)家墨卡托繪制了第一張使用“墨卡托投影法”的航海世界地圖，三維球面能通過數(shù)學(xué)方法轉(zhuǎn)換成二維平面，并且能保證恒向線在地圖上顯示為直線。也就是說，在這種地圖上測量好出發(fā)地到目的地的恒向線和經(jīng)線的角度之后，便可以一次性調(diào)整好航向，途中可以不用再調(diào)整航向便可到達目的地。16世紀末，墨卡托的朋友奧利特烏斯的《世界概觀》地圖集也發(fā)揮了重大影響——《世界概觀》重復(fù)刊印了40多個版本，其譯本遍及歐洲各主要語言。墨卡托投影地圖和奧利特烏斯地圖都繼承了“以北為上”的做法，一并影響了后來的近代科學(xué)陸圖繪制習(xí)慣。比如18世紀法國首幅用三角測量法、天文觀測繪制的全國地圖，就延續(xù)“北上”習(xí)慣。這是世界上第一幅全國范圍使用三角測量法完成的國家地圖，也被視為近代陸地科學(xué)制圖學(xué)的開端。實際上，只要有能穩(wěn)定方向的工具，無論哪個方向為上，都可以操作，以北極星、指南針定軸線只是方便了北上傾向，并非必要條件。但當時的地圖繪制典型、投影學(xué)說都沿用了上北下南，此后，這一特點在歐洲確立。【歐洲繪圖法的擴散】此后，這種繪圖法隨著歐洲勢力的全球擴張，緊隨歐洲商人、傳教士、統(tǒng)治者等的貿(mào)易、傳教、殖民的腳步，統(tǒng)一了全世界的地圖。如日本受到葡萄牙商人的影響，17世紀初就采用波特蘭海圖；印度則在英國殖民者的帶領(lǐng)下繪制近代地圖。而在傳統(tǒng)力量強大的中國，歐洲繪圖法又是怎么取代本土繪圖法的呢？傳教士的作用不可小覷。1584年，傳教士利瑪竇在廣東肇慶繪制了第一幅中文世界地圖《輿地山海全圖》。1708年康熙下令編繪的國家地圖《皇輿全覽圖》，也是在傳教士杜德美、白晉等的主持下，用三角測量和天文觀測的方法制成。不過，清朝的其他地圖并未就此采用近代科學(xué)繪法，省志或者府縣志仍然采用傳統(tǒng)象形符號繪制。直到民國時期，北洋政府制訂“十年速測計劃”，之后的南京政府制定“全國陸地測量十年計劃”，中國的各種通用地圖最終統(tǒng)一為“北上”朝向。并不是所有人都喜歡現(xiàn)代地圖慣例。南半球人民的痛恨當然能夠理解——誰會覺得放在下方舒服呢？于是，一些不喜歡被忽視的澳洲人，索性把地圖翻轉(zhuǎn)了過來。臺灣也很不服：按照上北下南方位繪制的地圖，讓本來具有海洋性格的臺灣人，忽略了東面廣闊的太平洋。因此，應(yīng)臺灣傳統(tǒng)地圖逆時針旋轉(zhuǎn)九十度。這并不能改變已經(jīng)成型的“上北下南”原則——南半球的人民們還是再忍忍吧。